杏林园里道家多
打开《内经・素问》第一篇就是“上古天真论”的道家语言。《云笈七籤》之“天真地神,三界齐临”可以证实。而且《内经》一书,也已被《道藏》所搜纳。黄帝本身就是道教的鼻祖,他与老子合称“黄老之学”。因之历代中医界中道教人物及研究道教、崇拜道教者颇不乏人。
这一批道教信徒,大多取上一个道教气息极浓的字号,最多的为“子”。其子之多,真是恒河沙数。现将搜集一下东晋以后至今1600年中的名医,也已可观了。兹将按年代顺序予以介绍:
抱朴子:东置・葛洪(284~364年),江苏丹阳人。代表著作有《抱朴子》20卷、《肘后备急方》8卷。
少室山达观子:李荃,籍贯、年龄、生平无考。道士。著有《黄帝素问阴符经》1卷。
启玄子:唐・生冰10~84年),籍贯无考。曾有师事孟选(621~713年)一说,但有疑问,盖当王冰3岁之际,孟诜即逝世。除著有《玄珠密语》之外,在整理唐以前医籍方面,立下了不朽的功绩。
东瀛子:唐・杜光庭,字宾圣,浙江丽水人。事天台道士应夷节为师。代表作为《玉函经》。
日华子:五代时田大明,浙江省鄞县人。代表作为《日华子诸家本草》,即《大明本草》20卷。
无求子:宋・朱肱(1050~1125年),浙江省吴兴人,字翼中,代表作《(活人书》22卷。
宗真子:金・刘完素(120~1200年),河北省河间人字守真。为金元四大家之一。代表作有《素问玄机原病式《素问病机气宜保命集》、《宣命论方》等。
云歧子:金・张璧,易州人。为张元素子。代表作有《脉谈入、《医学新说》、《伤寒保命集》三书。惜前两书已佚。洞虚子:元・王珪,字均章,湖南黔阳人。年未四十,即弃官隐于虞山修道。著有《泰定养生主论》16卷。是石滚痰丸的发明者。
原阳子:明・赵宜真(?~1382年),河南祥符人,道士。著有《秘传外科》1卷。
梅孤子:明・高武,浙江鄞县人。代表作为《针灸聚英》5卷(内第4卷分为上下两卷)。
涵虚子:明・朱权(?~1448年),安徽风阳人,号腥仙。代表作有《乾坤生意》2卷和《延寿仙方》4卷等。
生生子:明・孙一奎(1522~1619年),字文垣,安徽休宇人。代表作《赤水玄珠》30卷、《医旨绪余》2卷及《孙氏医案》5卷,人称《孙氏三书》。
参黄子:明・吴昆(152~1618年),字山甫,号鹤皋,安徽歙县人。代表作《医方考》6卷和《脉语》2卷。
通一子:明张介宾y1563~1640年),生于四川绵竹县,后居浙江会稽(今绍兴市)。代表作为《景岳全书》64卷。尚有《质疑录》1卷、《医家心法》1卷。
医巫间子:明・赵献可(约1573~1644年间),字养葵,浙江鄞县人,精命门学说。代表作为《医贯》6卷元元子:明・施沛,字沛然,上海松江人。代表作《祖剂》4卷,成书于明・崇祯十三年(1640年)。
悟真子:明・龚廷贤,字子才,号云林,江西金溪县人著有《云林神費》4卷、《寿世保元》10巻之外,还有6部名著。
飞霞子:明・韩起,字天爵,晚年改名为白自虚,四川泸州人。代表作有《韩氏医通》2卷。
如虚子:明・龚居中,字应园,江西金溪县人。代表作为(《红炉点雪》4卷,为世界上最早的一部肺结核专科书造然子。明)(若物)序课,原箱上海松江,后定居脉鉴《性原广嗣》、《古今医史》、《古今医籍志》、《伤寒纂读》、《病机洞垣》、《女科机要》、《幼科机要》、《本草性能纲目刊补》等。他是一无神论者,在其《古今医史》中力斥传统鬼神之说。
朱华子:清・陈士锋,字敬之,号远公,浙江山阴人。生活于清初康熙年间(1662~1722年),但生殁日无考。他著作很多,但现存者有《百病辦证录》14卷、《石室秘箓》4卷、《洞天奥旨外科秘录》16卷三书,人称《陈氏三录》。
生阳子:清・祁坤(1610~1690年),字广生,号愧魔,浙江山阴人。代表作为《外科大成》4卷。
普明子:清・程国彭(1620~1690年),字钟龄,原名山龄,安徽歙县人,晩年隐居普陀。代表作为《医学心悟》6卷、《外科十法》1卷。
中华子:清・沈德祖,字王修,上海人。著有《越人难经真本说约》4卷、《金兰论指南集》1卷。
青溪子:清・汪琥,字苓友,乾隆间江苏长洲人(今苏州市)。著有《伤寒辨证广注》14卷、《养生君主论》3卷。玉概子:清・黄元御(1705~1758年),字坤载,号研农,山东昌邑人。虽然两目失明,但著作甚丰。以《灵枢》、《素同》、《难经》、《伤寒》、《金匮》的五部《悬解》共56卷为其代表名著。此外还有《伤寒说意》11卷、《长沙药解》16卷、《四圣心源》10卷、《四圣悬枢》5卷、《素灵微蕴》4卷、《玉楸药解》8卷、《周易县象》8卷。
定定子:清・王维德,字洪绪,号林屋山人,精外科,江苏吴县人。代表作有《外科证治全生集》一书。也即外科派中全生派的鼻祖。
砚云子:清・费伯雄(1800~1879年),字晋卿,江苏武进孟河人。代表作为《医醇賸义》4卷。
惕厉子:清・张振鋆,原名醴泉,字筱衫或小山,江苏宝应人。代表作为《厘正按摩要术》4卷及《喉痧正义》1卷。
以上仅仅为知名度很高或较高的名医,如根据各地方志来统计,则不知还有多少。还有不少称为“山人”者,但都不一定是道教中人物而未予搜集。至于“道人”,则不折不扣较之“子”者,道行更高一层。如:
葡道人:唐代道士,虽然乡里时代及事迹无考,但有《仙授理伤续断秘方》一书,传流至今。
可可道人:元・徐泰享(?~133年),浙江龙游人,字和甫。著有《效方》3卷。
石室道人:程羽文,籍贯及生平事迹无考。著有《学海类编》,现佚。
瑞南道人:明・高濂,字深甫,浙江钱塘人。代表作为《遵生八笺》20卷,为一部以养生保健为主要内容的医书。休道人:明・陈宏烈,字伯襄,浙江慈溪人。著有《医学艺余》8卷。
愚谷道人:明・汤哲,字渡中,江苏嘉定人。著作颇丰其代表作为《医学渊珠》8卷。
花月无边道人:明・沈之问。嘉靖间人(1522~156年)。虽然一切史料无考,但他的《解围元薮》4卷,传流很广。
溯洄道人:明・命桥字子木,官至太医院判,浙江海宁人。撰有《医学大原》2卷。
梅痴道人:明・周履靖(1573~1619年),字逸之,浙江嘉兴人,善养生修道。著有《夷门广牍》及《益龄草》两书。
朱衣道人:造・使山,字青主。西阳曲(太原)人,被后人从他的医书中揖出有《傅青主女科》等。
守丹道人:傅青主长子,傅眉(1628~1683年),字寿髦。以医隐居于乡,克守父亲遗志。
梦觉道人:清・周学霆,湖南阳人。精修黄老之学。著有《医学百论》2卷。
也痴道人:清・黄元裳,上海川沙人,好读书,嗜藏书,丰医德。著有《内经集注》4卷。
梅庵道人:清・卫之松,江苏嘉定人。专治疑难杂症,有名于乡。
耕道人:清・钱士清,字耕山,祖籍江苏苏州,侨居浙江嘉善。撰有《伤寒合璧》等书。
冰一道人:清・金理,字天和,上海人。撰有《原原图说》2卷。
雪道人:清・陈稽,字几山,号雪庐,浙江仁和县(今杭州)人。撰有《雪道人脉纂》4卷。
道教中道行最高者,称“真人”。这批真人中更多精通于医。如:
孙真人:众所周知的唐代大医孙思邈。享年141岁(凭干祖望撰南京大学出版社1995年出版的《孙思邈评传》考证为541~682年)。两部《千金方》作者。
华阳真人:唐・施肩吾,字希圣,号东斋。元和十五年(820年)状元及第后,即弃家入山修道。撰有《养生辨疑诀》1卷。
琼瑶真人:宋・刘党,道士,生平事迹无考。撰有《不自秘方》1卷及《紧要二十四方》1卷两书。
尹真人:宋时道士,名尹喜。著有《黄庭秘言内景》与《黄庭外景经注》。
应灵洞主探微真人:宋・道士,名邓处中。《中藏经》的真正执笔者。
紫虚真人:宋・崔嘉彦。淳熙间(1174~1189年)甘肃天水人,侨居江西南昌,后隐庐山修道。著有《脉诀》1卷。
长春真人:明・刘渊然,江西赣县人,为祥和宫道士。撰有《济急仙方》1卷。
洞元真人:明・李守钦,字肃庵,河南汜水人。著有《太素精要》及《方书一得》。
通妙真人:明・江西雩都县(今赣州市)人。为长春真人弟子,得授道录司左元义,后升左正一(俱为道教高级职称)。著有《青囊杂纂》。
崔真人:明・崔孟传,字朴庵。山西襄陵县(今襄汾县)人。万历间(1573~1619年),太后病范,众医東手,真人经治而愈。